만족 복식 문화

사전의 기복 조절

은 20세기 이후 만족경제와 문화가 모두 큰 변화를 일으켰고 많은 전통적인 의상이 이미 매우 뚜렷하게 나타났다.

그러나 영화, 텔레비전과 박물관에서, 우리는 항상 과거의 깃발을 즐길 수 있다.

그중 여성의 머리는 넓고도 길고 비선은 비관비관 비관의 머리 장식으로 불리며 중국어는 ‘ 깃발 ’ ‘ 라치아 ’ 라고 불리는 이 머리는 전 세계가 만족부녀자에게 독보적이며 전형적인 민족 복식 특징이 되어 눈길을 끈다.

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은 과거 만족 여성의 유년시절에 남자아이와 같이 기예를 배워야 하며, 미남도 머리를 많이 깎아서 머리 둘만 기르는 헤어스타일을 두 갈래 기녀로 늘어뜨려 16세까지 머리를 저축할 수 있다.

결혼 후에는 큰 대야를 틀고, 틀머리, 두 개의 상투를 틀기 시작하고, 그 중 두 개가 비교적 전형적이다.

두 가지 머리는 머리 꼭대기에 묶고 두 가닥으로 나뉘어 상투를 틀고 뒤쪽의 잔머리를 한 쪽으로 틀었다.

평소에는 상투에 2,30센티미터, 너비 2,3센티미터라고 불리는 두비녀, 경축길일 또는 귀객을 접대할 때 답라치 를 끼워야 한다.

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'p '(# 깃발 `

'깃발 '만어'답라치'라고 부른 것은 만족 여성이 일반적인 예의나 결혼식 장소에 패대 장식'이다.

구체적인 방법은 철사 또는 대나무 덩굴을 모자로, 청소단, 청털 또는 청사 등을 면으로 둘러싼 길이가 약 30여 센티미터, 너비 10여 센티미터의 부채 장식이다.

상투에 고정하면 된다.

위에는 장식 패턴과 보석을 끼우거나 여러 가지 꽃을 꽂고 긴 끈을 달고 있다.

이 머리장식은 대부분 만족 상류 여성에게 쓰여, 일반 민가의 여자 결혼, 명절, 조상에게 제사를 지내거나 장식한 줄 알았다.

이 넓은 장신구를 착용하고 목덜미를 흔들어 몸을 곧게 펴고 긴 긴 치파오와 고저기의 신발을 걷고 가늘고 가늘고 가늘고 가늘고 잔잔한 걸음으로 차분하고 우아하다.

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'p '[말굽 슈즈] 바로 < < >

'치파오','풀라치 '외에도 온 족족 여성의'기 신발'도 매우 풍부하다.

옛 만족 여성은 한족 여성과 달리, 그들은 발의 힘이 강건하고 등산행마를 숭상하며 누습을 거부하며 큰 발의 천족을 아름다웠다.

이에 따라 구두양말 장식에 충분한 창예 공간을 획득하여 ‘깃발 ’이 생겨났다.

이런 장식은 정교하고 자수를 놓은 슬리퍼를 나무 밑으로, 신발의 뿌리는 중앙에 세워져 있으며, 이런 신발은 ‘깃신 ’이나 ‘고저화 ’라고 부른다.

‘ 하이힐 ’ 은 주로 두 가지로 나누고, 일종의 ‘ 화분 바닥 ’ 화, 다른 하나는 ‘ 말굽 바닥 ’ 이다.

그 목바닥은 일반적으로 5 -10센티미터 정도, 어떤 사람은 14 -16센티미터, 최고 25센티미터에 달한다.

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‘p ’은 보통 백포 소포를 사용한 후 밑창 가운데 발바닥에 끼워 넣는 부위이다.

밑의 모양과 달리 통상적으로 구분되는 두 가지 스타일: 위쪽 오픈 하렴, 뿌리는 타원형, 사다리 모양의 외형은 화분, 다른 한 종류는 상판 아래쪽 넓이, 앞쪽 동그랗고, 그 외형 및 낙지자국이 모두 거꾸로 된 말발굽 자국 자국이다.

화분 바닥과 말발굽 바닥이 알려져 높은 구두를 통칭한다.

신발의 패턴을 제외하고 매미나비 등 자수 무늬나 장식 패턴을 제외하고, 나무는 땅에 닿지 않는 부분에도 자수, 금은, 은과 구슬로 장식한다.

어떤 신발의 뾰족한 부분에는 실크가 엮여 있는 털공이나 이삭, 이삭이 가장 긴 자가 닿을 수 있다.

이 신발의 하이힐 바닥은 매우 견고하여 자주 신발면이 터졌고, 밑창이 여전히 완전무결하여 재용할 수 있다.

고저화 는 민간 에서 흔여섯 세 이상 만 족 청년, 중년 여자 는 예의 장소 에서 신어, 노년 여성 의 깃발 신발 을 많이 평목 을 바닥 으로 '플랫 슈즈' 라 불리 고 그 앞 앞 에 땅 을 조금 깎 아 걷 기 편리 하다.

관료 귀족 가운데 청년, 중년, 노인, 노인 모두 높은 신발을 신을 수 있다.

현대사회에서 이런 신발은 문예 연기에 쓰이는 외에 평소에는 이미 신지 않는다.

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‘p ’은 만족이 예로부터 ‘나무를 깎는 것을 이행하는 풍습이 있다.

이런 높은 신발의 기원에 관해서는 여러 가지 설이 있다.

과거 만족 여성은 늘 산에서 산에서 들과 버섯 등을 채집해 방충뱀에게 물려 나무덩이를 묶고 나중에는 만들어진 날날로 정교하고 고저화로 발전했다.

또 한 가지 전설은 만족의 선민이 진흙탕을 건너기 위해 적에게 점령된 성지를 빼앗기고, 두루미 모양을 배우고, 신발에 높은 나무의 곁가지를 묶어 마침내 승리를 거두고, 설움, 발전의 목적을 이루었다.

사람들은 그 고난을 잊지 않기 위해 높은 발목화의 공로를 기념해 여성들이 이런 신발을 신었고, 세대가 보면 할수록 더 정교하고 아름답게 볼 수 있게 되었다.

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바로 청조기 `p `

‘p ’은 역사상 만족 남성이 청색 패션을 입고 과거 만족 여자의 의상과 크게 다르다.

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사전의 청대 만식 복장이 전국적으로 유행하였는데 지금은 한족복식과 똑같다.

만족 여성은 발을 감지 않고 신발에 예쁜 꽃무늬가 수놓여 있고, 신발 밑바닥 중앙 매트 10센트 높은 목질굽, 만족 여성은 이런 신발을 신고 걷는 것을 유지하고, 당당한 몸짓과 허리를 흔들어 움직일 수 있다.

만족 여성의 발식 변화는 매우 커서 처녀 시대는 단순히 머리카락을 머릿속에서 걷어낸다.

시집 갈 때까지 머리를 땋아 올리고 머리를 외투로 묶고 결혼한 후 헤어스타일은 상투식, 상투식 등 다양한 형태로 머리를 머리 모양으로 나눌 수 있다.

앞쪽 쪽 쪽을 평정으로 빗고 관을 쓰고, 목 뒤 쪽 쪽 쪽을 연꼬리 모양으로 빗고 정강이 펴지면 목을 항상 꼿꼿하게 펴야 하기 때문에 온 족 여성이 길을 걷는 것이 더욱 고급스럽고 존엄해 보인다.

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<치파오 >는 만족 남녀노소 일년 사계절 모두 입고 있는 옷차림이다. 그것은 간단한 원장, 앞뒤가 넓고, 소매가 좁고 네 조각이 좁고, 옷의 트임이 비교적 길고, 좁은 소매가 화살에 편리하다.

소매 부리에 말발굽 모양의 호팔이 붙어 있어 말굽 소매라고 한다.

만족들은 점차 기사 생애에서 벗어나 말굽 소매가 장식되었고 말굽 소매는 여전히 만족의 어른과 존자에 대한 경의를 표한다.

여성 치파오의 장식성은 남성 치파오보다 더 강하다.

칼라, 앞옷과 소매 모두 수놓은 장식이 있다.

시대의 변천에 따라 치파오 스타일의 변화도 커지고, 네 편의 재단제도 두 조각으로 바뀌었다.

치파오는 여성의 몸매와 곡선을 잘 표현할 수 있다.

만족 여성이 치파오 코트에서 입는 조끼.

정교한 도안을 수놓다.

치파오를 입고 궁중 춤을 추는 만족 여성.

전통 만족 치파오를 입은 남자, 화살소매를 가진 긴 두루마기와 조끼, 만족 남성의 모자.

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‘p ’은 만족남녀가 머리에 매우 신경을 쓰고 특히 여자의 머리 장식을 한 후, 성인 후에는 머리를 저축하고 상투를 틀고 있는 스타일에 틀과 포크 머리와 두 갈래 머리를 장식하고, 금은비녀와 각색의 꽃무늬를 장식했다.

만족 여성의 일상에는 평정모자를 쓰고 모자나 가죽으로 만들어져 구름머리 무늬가 있고, 뒤에는 모자가 있고, 뒤에는 큰 리본을 들고, 청년 여성은 부채 모양을 쓰고, 관은 검은색, 청모, 소단, 사단, 사로 만들어져 ‘깃발 ’이라고 한다.

만족 남성은 평일에 작은 모자와 펠트 모자: 작은 모자를 쓰고, 속칭'오이 모자'라고 불리며, 여섯 쪽의 흑단 으로 만들어져, 모자에 한 줄의 매듭이나 구슬, 6쪽 합을 상징하며, 길상함을 상징한다.

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